羅驛村位于海南澄邁縣老城鎮(zhèn)白蓮區(qū)境內(nèi)，據(jù)考證，該村已有上千年歷史，其所在地在宋代時(shí)是海南往西行的驛站，羅驛村的村名也因此而來(lái)。2019年7月28日，羅驛村入選首批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村名單。

羅驛村，古時(shí)稱倘驛。古代的驛站，是傳遞朝廷文書或轉(zhuǎn)運(yùn)官物的人中途更換馬匹、住宿的地方。漢制三十里置驛。倘驛，就是當(dāng)時(shí)在瓊州西道羅驛村現(xiàn)址上的一個(gè)驛站，后聚居遂而成村，改名羅驛。

羅驛村李氏入村始祖李文英，乃為鄉(xiāng)貢進(jìn)士，原籍瓊州萬(wàn)安縣（今萬(wàn)寧市）人，于南宋末年間（1265-1279年），游學(xué)澄邑，在羅驛村設(shè)學(xué)塾，便定居于倘驛。據(jù)村民歷代相傳，李文英在驛村教學(xué)時(shí)，有天下午，幾個(gè)學(xué)生遲到，遭到教鞭體罰，學(xué)生訴其原委稱，在山塘洗澡時(shí)，看見幾只大烏龜背著一只死烏龜，后面還有九只小龜排成一行隨跟，向村后的松林山爬去，他們覺得好玩就跟著看，最后看完死烏龜被眾活龜埋葬，才返回學(xué)堂，所以遲到了。李文英感到此事驚奇，便掏錢給學(xué)生，買幾支甘蔗，順著原路一邊走一邊吃，直到死龜埋葬之地再返回。李文英計(jì)上心頭，趁路人少的時(shí)候，按路上丟下的蔗渣，找到松林山上，并在周圍作上記號(hào)。事后囑咐兒子，在他百年之后葬此“風(fēng)水寶地”。果然，李氏后人丁旺家興，人才輩出。

村中尚有紀(jì)念明永東辛卯科舉人李惟銘的“文奎坊”，紀(jì)念明景泰癸酉科舉人李金的“步蟾坊”，以及紀(jì)念李恒謙遺孀重文興教出資所建文昌閣等，村內(nèi)還有“道樂塔”、“南翠橋”、“馬蹄井”等眾多古跡。

羅驛村至今還保存民房古石屋120多間，村中道路，均為石鋪，也是村古時(shí)官員李恒謙帶頭捐資所建。此外，村中自元朝以來(lái)建有各支祖祠13間，其中清雍正元年（1723年）所建李氏宗祠規(guī)模最大，共有三進(jìn)，每進(jìn)均為五貼屋，配有雨廊和廂房，建筑面積達(dá)1900平方米，1919年“澄江書院”遷辦于宗祠內(nèi)。清朝嘉慶壬申年（1812年），海南唯一探花張?jiān)泪赂骛B(yǎng)回定安縣高林村故鄉(xiāng)期間，受羅驛村友人李瑩亭的邀請(qǐng)，來(lái)訪羅驛村，并在李氏宗祠里為當(dāng)?shù)貙W(xué)子講課授業(yè)。當(dāng)張?jiān)泪侣牭酱逯行⒆永畛瘹J的故事，后來(lái)在他主編的《瓊州府志》中，收入了他所寫的《李孝子歌》。此外，張?jiān)泪聻榱_驛村撰寫了《李氏合族譜序》、《澄邁羅驛李氏祠堂記》、《茂春李翁八秩大慶》、《元哲太翁李老先生大人像贊》，并專門為這座李氏始祖祠題寫“萬(wàn)葉枝柯”匾額和對(duì)聯(lián)：
祥自宋開，膺歲薦，登貢書，有創(chuàng)有垂于今為烈；
族從元茂，守邊陲，任民社，乃文乃武振古如茲。

自古以來(lái)，羅驛村人才輩出，這與其尊師重教是密不可分的。早在元明時(shí)代，村民就競(jìng)相送子到外縣求學(xué)，這些人回來(lái)后在村里設(shè)學(xué)館招徒，教授學(xué)業(yè)，培養(yǎng)人才。

羅驛村建于南宋時(shí)期的1256年，是古代瓊島西線的驛站，古稱倘驛。據(jù)史料記載，北宋大文豪蘇東坡被貶海南，從澄邁老城上岸后，前往貶黜地儋州，就曾在羅驛落腳休息。走進(jìn)羅驛村，明代的牌坊、清代的宗祠，環(huán)日、月、星叁潭鱗次櫛比的火山石屋、古道、老井，俯拾即是的文物和數(shù)處不可移動(dòng)文物古跡。羅驛古村落呈現(xiàn)出的玄武巖般的滄桑厚重感和榕樹下休憩嬉戲的村老稚童相映成趣，從某種意義上說羅驛村已成為澄邁豐厚歷史文化遺存的樣本和建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的寶貴資源。

羅驛村李氏入村始祖李文英，乃為鄉(xiāng)貢進(jìn)士，原籍瓊州萬(wàn)安縣（今萬(wàn)寧市）人，于南宋末年間（1265-1279年），游學(xué)澄邑，在羅驛村設(shè)學(xué)塾，便定居于倘驛。據(jù)村民歷代相傳，李文英在驛村教學(xué)時(shí)，有天下午，幾個(gè)學(xué)生遲到，遭到教鞭體罰，學(xué)生訴其原委稱，在山塘洗澡時(shí)，看見幾只大烏龜背著一只死烏龜，后面還有九只小龜排成一行隨跟，向村后的松林山爬去，他們覺得好玩就跟著看，最后看完死烏龜被眾活龜埋葬，才返回學(xué)堂，所以遲到了。李文英感到此事驚奇，便掏錢給學(xué)生，買幾支甘蔗，順著原路一邊走一邊吃，直到死龜埋葬之地再返回。李文英計(jì)上心頭，趁路人少的時(shí)候，按路上丟下的蔗渣，找到松林山上，并在周圍作上記號(hào)。事后囑咐兒子，在他百年之后葬此“風(fēng)水寶地”。果然，李氏后人丁旺家興，人才輩出。

村口有兩個(gè)緊挨著的大湖，村民稱太陽(yáng)湖和月亮湖，清澈明凈，水波蕩漾。這對(duì)相依相偎的大湖，猶如古村明亮的雙眼，靜靜地注視著來(lái)來(lái)往往的人群。

羅驛村古跡勝景很多，有《李氏族譜》中的八景詩(shī)為證。八景詩(shī)曰：“清溪縈繞”，“文閣大觀”，“松林明月”，“寶塔崢嶸”，“科第高坊”，“月池綠波”，“佛嶺村社”，“仙姬引泉”。有些古跡被毀，但仍有遺跡可查，是瓊北文化不可多得的活化石。

月亮湖邊的村道上矗立著為彰表明朝舉人李金的“步蟾坊”。古人時(shí)常用蟾宮折桂，比喻考中進(jìn)士，用步蟾、步月來(lái)比喻中舉人。這個(gè)牌坊還藏著一個(gè)故事。

據(jù)《正德瓊臺(tái)志》記載，建“步蟾坊”的是李金的父親李惟銘。相傳，李金的父親就曾中舉，朝廷恩敕“文奎坊”一座屹立于古驛道一側(cè)，而李惟銘為鼓勵(lì)兒子李金努力讀書，便承諾李金，若能夠高中舉人，便在東邊建一座更大的牌坊。李金不負(fù)父望，考取舉人，父親也沒有食言，建造了“歩蟾坊”。父子倆同為舉人，也成為了羅驛村的一段佳話，更激勵(lì)著后人勤學(xué)苦讀。

村中除“步蟾坊”和“文奎坊”外還有清李蘇氏“節(jié)孝坊”。相傳，雍正末年，長(zhǎng)發(fā)村蘇氏嫁入羅驛村，新婚之夜丈夫離開人世，年僅22歲的蘇氏守節(jié)孝敬公婆，于是村中父兄奉旨集資興建起這座孝節(jié)坊。

宋紹圣四年(1097年)5月，已經(jīng)62歲的蘇東坡，再次被貶到孤懸海外的瓊州。當(dāng)年6月，澄邁成為蘇東坡登臨海南的第一站，也是他3年后離開海南的最后一站，或許他也曾在此休憩過夜，以致人們把此路尊稱為“東坡路”。

八景之一“仙姬引泉”來(lái)自一個(gè)傳說：梁武帝大同中(約公元540-541年)，馮寶和冼夫人統(tǒng)率大軍，第二次渡海登上朱崖島(海南島)平亂。一次行軍作戰(zhàn)途經(jīng)羅驛村，午時(shí)屯兵造飯，沒有水源，冼夫人坐騎白馬一聲長(zhǎng)鳴，騰空而起，足下石頭下沉，一股泉水噴涌而出，士兵得以取水做飯。后來(lái)，村民在泉水流經(jīng)之處挖了9口井。

羅驛村至今還保存民房古石屋120多間，徜徉在這安靜清幽的世界里，滿眼是灰色，顯得古樸而滄桑。

由于當(dāng)時(shí)交通不便，村民就地取材，采用萬(wàn)年火山巖堆砌石屋。這些石頭大小不一，精工細(xì)琢、形狀各異，但堆砌起來(lái)的外墻顯得獨(dú)特，藝術(shù)性較強(qiáng)。

伴隨著古跡長(zhǎng)壽的還有村里的老人，現(xiàn)在這里的百歲老人占比是國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的43倍、德國(guó)的6倍，是名副其實(shí)的"長(zhǎng)壽村"!曾經(jīng)有50多名記者走進(jìn)羅驛村采訪，偶遇百歲老人騎車去砍樹，這讓見慣了稀奇事的媒體人稱奇羨慕不已。

至于長(zhǎng)壽的秘訣，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，淳樸的民風(fēng)，濃厚的孝道文化，如此等等，不一而足。