沒有人知道，那些最初從馬來群島漂洋過海的椰子，是怎樣做出長途投奔的決定，又是什么時候，奮不顧身地跳上海南島東海岸，找到這個更滿意的生存之地的。確定的是，她們的決定是英明的。在她們上岸的地方，有數(shù)百萬株它們的后代，以及祖祖輩輩都把它們視為“海上來客”，稱為“海子”的當(dāng)?shù)厝藶樽C。
有限的記載告訴我們，那些椰子在這個新的故鄉(xiāng)，已有至少兩千年的世代傳承。兩千多年的繁衍生息，相依為命，孕育了生機勃勃，日益興盛的椰鄉(xiāng)，也孕育了椰鄉(xiāng)人靈魂深處，那永遠(yuǎn)也訴說不完的“海子”情懷。
椰苗，開啟生命旅程的象征。
最令那些馬來群島椰子感動的，或許是她們后代生命的延續(xù)和擴展，得到了當(dāng)?shù)厝藰O其高度的敬重，獲得了愛椰如命的珍視。尤其，它們一些后代的新生是與當(dāng)?shù)厝说纳煌_啟的。在椰鄉(xiāng)，一個新生兒滿月后，父母要為他（她）種上一顆椰子樹苗，與這顆椰苗一起開始人生旅途，盼望他（她）能和椰苗一起長大，挺拔、向上、堅韌，能夠像椰樹一樣，無畏環(huán)境惡劣，能抗強風(fēng)暴雨，開花結(jié)果，無私奉獻，成為棟梁之材。
這個從生命開始就被植入的意象，被椰鄉(xiāng)人稱為“滿月椰”，她是椰鄉(xiāng)人一生的寫照，承載著深刻的意涵。有人經(jīng)過多年的觀察研究后，得出一個看似簡單粗暴的結(jié)論：每個椰鄉(xiāng)人都是一棵椰樹。如果你足夠了解椰鄉(xiāng)人的話，你就真的覺得這個結(jié)論是恰當(dāng)?shù)?。因為，兩種生命的相互滲透從起點就開始了 ，延續(xù)一生。
譚顯波是椰鄉(xiāng)著名的老作家，一生舞文弄墨的他，總想寫一寫家鄉(xiāng)的椰子樹，為她樹碑立傳。在年逾八旬之際，他以椰鄉(xiāng)生活為題材，寫了一部30萬字的長篇小說，書名就叫《椰風(fēng)》，訴說一生難以割舍的椰樹情懷。在他兩年前寫的《家鄉(xiāng)的椰子樹》一文中，仍念念不忘自己的那顆“滿月椰”：“在我耄耋之年，每當(dāng)看到母親為我種的那棵已有80樹齡的‘滿月椰’仍是碩果累累高標(biāo)挺拔之時，心中便產(chǎn)生了一種對椰子樹無名的慰藉與敬畏。”
生機勃發(fā)的椰苗，椰鄉(xiāng)人的吉祥物。
在椰鄉(xiāng)，從童年開始，“滿月椰”就成為長輩教育孩子的榜樣，寄托著長輩們的希望。曾有一位椰鄉(xiāng)的父親在送孩子當(dāng)兵時，讓他背上一袋椰子，臨別時最重要的話是，要他常記得家里的椰子樹，遇到難處椰樹時會給他力量。
對每個父母來說，女兒出嫁都是大事。在椰鄉(xiāng)，這件大事中的大事是要給女兒“送椰苗”。在文昌,尤其是東郊鎮(zhèn)，“送椰苗”是代代傳承的禮俗。每當(dāng)男女定婚出庚帖時，女方就要送兩株椰苗，給男方作為信物,叫做“定婚椰”。結(jié)婚時,女方父母要精挑細(xì)選兩株最好的椰苗當(dāng)陪嫁，隨同落戶到男方，稱為“新婚椰”。新婚滿三日時，新郎新娘便要親手種下這兩株“新婚椰”，祈愿婚后如椰苗雙雙，歷久彌新，朝夕相伴，開花結(jié)籽，百年偕老。
椰鄉(xiāng)人蓋新房的時候，要在宅基地里放置一張八仙桌，擺上供品，點燃香燭和鞭炮，舉行莊重的動工儀式。供品里，最具重要的是八仙桌腳下的兩棵剛抽芽長葉、纏著紅色紙條的小椰苗。
行過跪拜祈求大禮后，就要把那兩棵小椰苗種在宅基地前面的空地上，按椰鄉(xiāng)人的說法，有椰樹的地方，才能叫做家。
在網(wǎng)上看到一個關(guān)于椰鄉(xiāng)“嫁果”的故事：父親有4個女兒，大女兒出嫁時，父親共挑選了10個肥碩堅美的椰果作為嫁禮，寓意十全十美，在村里傳為佳話。
椰鄉(xiāng)人生命中不可或缺的文昌椰子。
二女兒出嫁時父親的“嫁果”也是最豐實的，羨煞眾人。
三女兒結(jié)婚時，由于老家拆遷，父親的椰子樹全部被鏟除了，沒了“嫁果”的父親煩躁不安，只好在別人家買了幾個應(yīng)付。后來三女兒婚姻不幸，因丈夫出軌而離婚，令自責(zé)的父親痛苦不已。
而深得父親嬌寵的小女兒還沒出嫁，這讓父親更感焦灼。父親回到老家，在尚未被啟用的空地上種了5棵椰子樹，每日精心照料，期盼著讓剛剛跨入大學(xué)校門的小女兒出嫁時能有“嫁果”，風(fēng)風(fēng)光光。痛心的是，人家新廠房動工了，5棵椰子樹被推土機推掉了，父親大病了一場，從此身體每況愈下。
仍不甘心的父親，偷偷在新家車庫門前的一小塊綠地上種了一棵椰子樹，重新燃起了“嫁果”的希望，不幸的是父親的期盼再度落空了，不知何故，這棵樹還是死了，絕望的父親在那年夏天帶著遺憾走了。
“嫁果”恩重，父愛如山。盡管這只是一個故事，但椰子確實是椰鄉(xiāng)人生命中不可或缺的。
人杰地靈的文昌，也是著名的僑鄉(xiāng)，有200多萬的海外華僑。華僑眾多告訴人們，勇敢的椰鄉(xiāng)人四海為家，敢闖未知的世界。這其中，就有種下 “結(jié)婚椰”沒多久，就遠(yuǎn)赴海外闖蕩的男兒。而那兩棵“結(jié)婚椰”也成為“盼夫椰”，寄托著無盡的思念和祈盼。見椰如夫，衷情守候，多少思念、多少深情與之傾訴。遠(yuǎn)赴海外的椰鄉(xiāng)人同樣在祈盼，“家里椰樹壯，外出事業(yè)旺”，行前種下的“結(jié)婚椰”，是鄉(xiāng)愁，是思念，是精神守望，是永遠(yuǎn)的承諾與堅守。執(zhí)著的椰樹，執(zhí)著的椰鄉(xiāng)人，見證愛情的忠貞，見證生死不渝的高度。
對于椰鄉(xiāng)人來說，沒有椰樹的人生是不完整的。椰樹是椰鄉(xiāng)人的生命樹、情感樹、吉祥樹。無論是“滿月椰”、“彌月椰”、“訂婚椰”、“結(jié)婚椰”，還是“華造椰”，既是椰鄉(xiāng)的良風(fēng)美俗，又承載著椰鄉(xiāng)人一個完美的人生。
回鄉(xiāng)參加文昌市南洋文化節(jié)活動的海外鄉(xiāng)親。
在全世界60多個國家和地區(qū)，都有椰鄉(xiāng)人生活的腳步。而無論走到哪里，魂牽夢繞的家鄉(xiāng)椰子樹都是椰鄉(xiāng)人的根。恰似椰樹的腳步沉穩(wěn)而堅實，椰鄉(xiāng)人跨越的每一步都深植于根下，都有超凡的定力和堅韌,無所畏懼,一往無前。
千百年來，椰鄉(xiāng)人一直與椰樹相生相伴，共享家園。在椰鄉(xiāng)，椰林如海，椰林深處有人家，椰鄉(xiāng)人祖祖輩輩，伴椰而居。奇特的是，這也正如椰樹所愿，椰樹也更喜歡伴人而生，村落人居，也是椰樹長得更加茂盛，碩果累累之地。而一旦離開人居煙火，椰樹零零散散，寂無所依，體弱葉黃，不肯結(jié)果。
椰子樹下的椰鄉(xiāng)人。
這是椰子所特有的一種生態(tài)特性，科學(xué)上稱之為伴生性。而世世代代與椰樹相伴的椰鄉(xiāng)人，終生銘記這椰子情緣。
椰子樹下長大的老作家譚顯波，在研究家鄉(xiāng)的椰子時發(fā)現(xiàn)，無論有多少關(guān)于椰子的傳說，椰鄉(xiāng)人只相信，椰子是實實在在來自南海，是南海的兒子，是吸吮南海之精華，經(jīng)受驚濤駭浪之洗禮，才在海南島的東海岸落地生根長大成林的。
時至今日，仍有椰鄉(xiāng)的老輩人，習(xí)慣用地地道道的海南話稱椰子為“海子”，椰樹為 “海子樹”。
想必，這一定令那些當(dāng)初從馬來半島長途投奔的椰子感動萬分，異鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)變椰鄉(xiāng)，那最初的情懷，歷經(jīng)時光洗禮，歲月打磨，生生不息，歷久彌堅。
而椰鄉(xiāng)人，多少情懷都在“椰”中。（劉志）
