昌江黎族自治縣七叉鎮(zhèn)保山村，黎族婦女把棉線放在搗爛的綠色藤本植物中進(jìn)行揉搓，用生態(tài)又環(huán)保的技術(shù)來(lái)染色。

　　將榼子藤的葉子倒入用獨(dú)木制成的木臼中搗爛后，把未經(jīng)染色棉線放入臼中，一番搓、揉、擠、捏之后，再將線料晾曬在陽(yáng)光底下，直到變干為止；這樣，編織黎錦的原材料之一的綠色棉線，便算染色成功。11月7日下午，美國(guó)紡織博物館館長(zhǎng)馬蒂貝爾·吉丁兒，來(lái)到屬于黎族杞方言地區(qū)的昌江黎族自治縣七叉鎮(zhèn)保山村，親眼目睹黎族婦女張梅學(xué)和女兒吉玉梅的染色技術(shù)后，禁不住發(fā)出感嘆：“黎錦的染色技術(shù)太神奇了!”

　　在現(xiàn)場(chǎng)，70歲的張梅學(xué)還與女兒一道，用搗爛的野生黃姜把棉線染成黃色，整個(gè)過程簡(jiǎn)潔利落，馬蒂貝爾及其助手、周偉民和唐玲玲夫婦，以及同行的海南錦繡織貝公司的員工和本報(bào)記者，只有忙不迭地拍照和錄影的份兒，文字記錄只能是見縫插針。

　　作為美國(guó)一名紡織學(xué)領(lǐng)域的資深專家，馬蒂貝爾由衷地對(duì)記者說(shuō)：“現(xiàn)代紡織染色技術(shù)大多采用化學(xué)藥劑，但黎錦的染色技術(shù)卻是地地道道的生物技術(shù)，盡管它的工藝比較原始，顯得不合時(shí)宜，但它卻又是生態(tài)的和環(huán)保的，經(jīng)過這樣染色工序制成的布料，對(duì)人體健康是有益的。”

　　8日上午，張梅學(xué)母女繼續(xù)向遠(yuǎn)方的外國(guó)客人展示染黑色和染褐色技藝。

　　馬蒂貝爾說(shuō)，她去過東南亞各國(guó)，見過當(dāng)?shù)匾恍┩林用竦募徔椨∪竟に?，都比不上黎族的傳統(tǒng)染色工藝這般特別和神奇，真的讓她大開眼界，這是自己到海南島5天來(lái)的大收獲。

　　在保山村，應(yīng)馬蒂貝爾等人的要求，張梅學(xué)母女還演示了用源自藤本植物的麻料進(jìn)行紡織的工藝，這也是美國(guó)老太太聞所未聞，見所未見的“藤紡技術(shù)”，少不了睜大藍(lán)色的雙眼贊嘆一陣。

　　周偉民教授介紹說(shuō)，自有人類以來(lái)，早是像黎族現(xiàn)在還保留的無(wú)紡的樹皮布衣料，進(jìn)入紡織工藝以后，先后經(jīng)歷了藤紡、麻紡、木棉紡和草棉紡，而藤紡工藝則是原始、古老的一項(xiàng)紡織技術(shù)，黎族百姓能夠代代相傳下來(lái)，實(shí)在是難能可貴的事情。

　　8日下午，馬蒂貝爾走進(jìn)黎族美孚方言區(qū)的七叉鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)村，看到黎族婦女符亞三用簡(jiǎn)陋的單腳紡線機(jī)，快速地把一團(tuán)團(tuán)潔白的木棉花絮紡成了細(xì)細(xì)的棉線，嘖嘖稱奇之余，連連說(shuō)這是自己次見此工藝；讓馬蒂貝爾嘆為觀止的是，村民符亞勞用2個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，將一段長(zhǎng)約1米的見血封喉樹皮整塊剝下，制成了一塊樹皮布。

　　馬蒂貝爾在昌江縣先后見識(shí)了古老的藤紡工藝和人類早的無(wú)紡工藝，難怪她的喜悅之情時(shí)常掛在臉上。