黎族藤竹編技藝是黎族的傳統(tǒng)民間手工技藝，它展現(xiàn)著黎族人民樸實(shí)生活，呈現(xiàn)了黎族人民對(duì)幸福生活的熱愛(ài)和美好生活的情調(diào)，他們用原始、天然的植物材料編織出一代又一代的民族精神，用自己的雙手展現(xiàn)著這個(gè)民族與眾不同的生活力量。

昌江藤編器具類型較多，主要原材料有黃藤、小白藤、大白藤等。這些植物主要分布在海南中部山區(qū)熱帶原始森林中，與熱帶季雨林相伴而生。

編織前，先對(duì)采集的藤條進(jìn)行初步加工，剖開(kāi)藤劈成細(xì)藤條曬干。

編織時(shí)，先按編織的器具形狀進(jìn)行框架構(gòu)造。大型器具如椅子，先進(jìn)行造架、搭建雛形，然后編織框架，后進(jìn)行細(xì)編；小型器具如花籃，先用細(xì)藤編織出底板，再通過(guò)一穿一拉的方式編織。

編織后，用石器打磨，涂抹植物油，使之光亮、美觀、耐用。

黎族藤竹編織用品由于做工精致、造型獨(dú)特，成為備受歡迎的手工藝術(shù)品。

根據(jù)相關(guān)史料記載，早在唐代，海南就有人以野鹿藤編織成含有花卉、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)禽等圖案的簾幕，手工技藝精美。唐開(kāi)元至北宋元豐年間，藤編不但是人們的生活用品，海南民間還出現(xiàn)多家藤編作坊，學(xué)習(xí)藤編的人也日益增多。清代《黎民圖冊(cè)》記載：“黎生黃白二種藤，產(chǎn)于石巖上，長(zhǎng)數(shù)丈，外販選察其中，雇黎人采取。黎之無(wú)業(yè)者，競(jìng)趨之，黎內(nèi)生產(chǎn)藤為饒。”足見(jiàn)黎族藤編技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

早年，由于昌江黎族聚居地特有習(xí)俗，編織而成的各種藤器大多作為當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｓ闷罚蟮挠谢j筐、藤箱、刀籮，小的有腰簍、果籃等。

有關(guān)海南出產(chǎn)藤編的記載，可追溯到唐代，當(dāng)時(shí)出品的主要是有花卉、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)禽等圖案的簾幕。清代的《黎民圖冊(cè)》對(duì)黎族藤編技藝有所提及。

值得一提的是，與海南其他少數(shù)民族聚居地有所不同，昌江藤編技藝不僅保留了原始的純手工制作，還巧妙地在藤器上編織出一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的黎族圖騰，或是動(dòng)物輪廓的紋飾，這也成為昌江黎族藤編技藝大的特色。目前，昌江有關(guān)部門(mén)已將藤編、竹編技藝“合并”為藤竹編技藝，正在申報(bào)海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并積極醞釀拓寬藤竹編技藝的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)門(mén)路。

在昌江，黎族藤編技藝主要分布于七叉鎮(zhèn)和王下鄉(xiāng)，由于七叉、王下地區(qū)山嶺重重，生長(zhǎng)著許多藤類植物，為黎族農(nóng)民提供了非常充足的藤編材料，更為難得的是，相比起外表精美的工業(yè)流水線成品，純手工的昌江藤編技藝還有十分講究的地方。

藤編一般經(jīng)過(guò)打藤（削去藤上的節(jié)疤）、洗藤、曬藤、拗藤、拉藤（刨藤）、削藤、打框架、編織等10多道工序，有時(shí)光是準(zhǔn)備材料就得花上好幾天時(shí)間。當(dāng)然，難的也當(dāng)屬編織這道工序了，藤藝匠們拿著打好的框架，織上固定器具輪廓的經(jīng)線藤條，再繞著它們一起一伏，細(xì)密地編上緯線藤條，往返穿插，層層遞進(jìn)，直至編出早已勾勒在腦海里的圖像。

讓人叫絕的是，與海南其他少數(shù)民族地區(qū)大多選在藤器身上漆染圖案不同的是，昌江用當(dāng)?shù)靥赜械暮谀鄬咨贄l染成灰黑色，或是將醬汁搗碎浸泡將白色藤條染成米黃色，然后在藤器上編織出一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的黎族圖騰，或是動(dòng)物輪廓的紋飾，這樣既增加了昌江藤編的美感，也成為昌江黎族藤編技藝大的特色。